没有架式,不算把势:历来人们都爱把练武术叫做练把势,重点不在强调练好把势上,而是强调练武术必须姿势正确这一原则,姿势就是架式,是要反复习练以求习惯的一种动作。
品德培养：“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。武术在绵延几千年历史的长河中一向重礼仪、讲道德。“尚武崇德”包含了广泛的道德内容。作为一名习武者，从小就应该树立远大的理想，培养坚强的意志和高尚的品质，把武德教育放在第一位，按照武德要求进行自我修炼，自我教育，不断提升自我的道德修养。
欢迎来登封武术学校了解考察，先参观，满意后再报名。武艺还得是口传心授。ZUI好能够是找个师傅来指导你。需要比较直接的感应传递，那种手把手、心递心地传递武术玄妙的感觉，若不亲自体会是不知道的，并且这种感觉和体会难以完全表达!还有，很多动作自己做过千遍，但一旦接触到对手的肢体，那感觉就和自己独练时不一样，而且一旦接触到对手的应变，马上就存在一个你如何应变的问题，这种千变万化的问题，远超千古无同棋;的相对规范性，具有应变经验的老师亲临、亲见、亲感了，才能给你以具体的指导!
1、几乎每一种武术套路都特别注重灵活性。在练武过程中，要多锻炼容易被忽视的肌群。拉伸是防止身体僵硬的惟一方法。练习过程中要做拉伸，之前和之后也要拉伸。高抬腿练习能提高腿的柔韧性。腿抬起到正前方，整个抬起过程要控制好。不要踢腿，要慢慢抬起。从体侧和后侧抬腿，进行全方位练习。即使你还不能劈叉，也不用担心。
2、让孩子在少林寺武术学校学武术在一招一式的过程中，孩子们会想办法克服困难，久而久之，他们会拥有意志坚定、勇敢乐观等优良品质。不管在什么境况下，这些优良品质都是很大的精神财富。
3、以上身法八要中，起落、进退、反侧、收纵都是相互对立，相辅相成。高其所以为高，正是因为低的衬托（束纵即是高低，余类推）。正是这种矛盾对立的反差对比，才充分体现出身法的灵活多变。“熊经鸟伸”的独特风格。身法八要，是少林寺老前辈多年总结出来的精辟见解，爱好者可精心研讨。
4、但是打拳和打拳不一样的。没有用意识引导的动作，没有规矩，形成不了合理的技术动作定型。人家练三年能接手，像做操一样练三年拳和练三年广播操没区别，完全没用。
5、虽然不都是扎马步，但是有的门派也是站桩入门。也有一些其他的类似练习法，但是其实从对双腿的要求来看也算是扎马步。
